CULTURA CALIMA
VIDA DIARIA CARACTERÍSTICAS
La principal actividad económica de esta cultura estaba basada en el comercio de sus esculturas, cerámicas, y otros objetos. Expertos en el tema han encontrado bastantes artefactos Calima en áreas que van mucho más allá de las que habitaron los calimas. También, otra evidencia que soporta la importancia de los Calima en áreas vecinas es el hallazgo de una red de caminos que van en todas direcciones; conectando esta cultura con muchas otras culturas presentes en esa época. Los calima cultivaron maíz y otras plantaciones, complementándolas con pesca. Ellos también fueron excelentes herreros, crearon increíbles piezas metálicas, de las cuales muchas están expuestas en diferentes museos. Esta cultura estaba dividida en Cacicazgos, y cada cacicazgo tenía un cacique el cual era el máximo líder a nivel político y religioso, aunque se cree que no tenían un gobierno centralizado ni un código judicial. Esta cultura también practicaba la poligamia, en la cual había una esposa principal y varias esposas secundarias, a pesar de este curioso dato las mujeres tenias un papel importante en este sociedad, ellas mantenías un rol activo en la agricultura y la guerra.
Más conocida: los Calima son mejor conocidos por su fantástico trabajo en orfebrería, que se caracteriza por sus gigantescas piezas y por su increíble y excesiva decoración. También fueron muy buenos artesanos que crearon cerámicas impresionantes y muchos otros objetos que han fascinado a mucha gente alrededor del mundo. Muchas de sus creaciones has sido descubierta en los años recientes y están expuestas en varios museos. Un buen lugar para apreciar muchas de sus creaciones de oro es el museo del oro de Bogotá. A pesar de que el hallazgo del gran tesoro de
El Bolo constituyo un enorme descalabro en cuanto a la forma en que grupos de guaqueros y personas de todas las condiciones destrozaron el lugar para apropiarse del material precolombino, sirvió para dilucidar aspectos importantes del área arqueológica de Calima, según se anoto, el aportar piezas claves que unieron datos aislados, con lo cual cobra sentido tales evidencias. Dentro del numeroso material aparecieron algunos canasteros y alcarrazas Ylama, que evidencia la continuidad de estas formas cerámicas.
De todas maneras, una asociación similar había sido consignada por Cárdale, de la fundación Pro Calima, si bien quedo en espera de otra ratificación similar. Diversas personas que estuvieron en el lugar, como observadores, coleccionistas, trabajadores y compradores también aportaron valiosos datos, inclusive un vídeo, sobre las particularidades del cementerio y de los objetos encontrados, información que añade elementos esclarecedores en lo relativo a la zona arqueológica de Calima.
Por los datos derivados de este hallazgo, las crónicas de la conquista cobran valioso sentido, y se puede presumir con alguna corteza no solo que el material arqueológico formaba parte de una muy antigua tradición que fue continuada por los indígenas descritos por los cronistas- artífices de la orfebrería y de las manifestaciones materiales ligadas a una sociedad política y socialmente organizada -, sino que su producción fue tan voluminosa y organizada que contó con talleres orfebres y gremios especializados, como los reseñados por Pineda desde 1945.
También se clarifica el sentido de su densa red de caminos para la distribución e intercambios de productos son otros grupos apartados, por lo cual era necesario comunicarse por medio de intérpretes, como lo anotó Andagoya, citado por trimborn, sobre los poderosos caciques Liles que “contaban con intérpretes para comunicarse con gentes de otras lenguas”.
Se ratifica por la aparición del nuevo material, y por el que ya se conocía, que tales sociedades fueron herederas de una tradición religiosa muy compleja en la que la trilogía jaguar-culebra- ave constituía el eje de su ceremonial y culto.
Ahora bien, lo que se pude apreciar en el material ya establecido como propiamente Calima es una variación local en la transformación de la materia prima de acuerdo con los distintos artífices locales, y entre quienes jugaron papeles primordiales su creatividad y a las variaciones añadidas en los objetos de generación en generación -, que corresponde a formas ancestrales llegadas a su territorio por migrantes, y que las sucesivas generaciones conservaron en su esencia formal, como las vasijas denominadas alcarrazas con asa en puente y doble vertedera; los canasteros; la decoración con pintura negativa; las sofisticadas técnicas orfebres; las excavaciones funerarias de pozo con cámaras para entierros idividuales o múltiples, y su avanzada tecnología agrícola, entre otros rasgos
Las numerosas fechas de carbón 14 y de termoluminiscencia, obtenidas por los deferentes investigadores, muestran una importante profundidad cultural: 150 años, más o menos 70 a.C. –pro Calima- que indica la antigüedad, que se presume mayor, de las tradiciones que continuarían hasta comienzos de la Conquista hispana.
Fuente: Cuadernillo del Diseño
Precolombino calima (cultura calima)
Catalina Morales Rojas
Taller 5 Centro de Diseño
VII A Diseño Gráfico
