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Cundinamarca - Colombia - Guía turística
Bogotá
Hoy
Bogotá La Capital
Bogotá es más que la capital de Colombia; es una ciudad creativa, moderna, diversa, multicultural; una urbe que va a la vanguardia de las grandes capitales del mundo; un destino que ofrece actividades para todos los gustos y una gran oferta turística, con cultura, historia, diversión, gastronomía, religión, rumba, compras y las mejores condiciones para los negocios.
La ciudad más importante y grande del país alberga gran parte de la actividad política y económica nacionales. Es precisamente en el centro de la ciudad donde se encuentran la sede administrativa
del Gobierno; basta con ubicarse en la Plaza de Bolívar para conocer la Alcaldía Mayor, el Palacio de Justicia, el Capitolio Nacional (sede del Congreso) y la Catedral Primada. Además, a pocos metros
se puede llegar a la sede presidencial, la Casa de Nariño.
Una ciudad de contrastes, así es Bogotá.
En ella es posible encontrar grandes y modernas construcciones muy cerca de aquellas que evocan la época colonial y que le dan un toque especial a la ciudad. Zonas como la Candelaria, en el centro histórico, y Usaquén, al norte, se caracterizan por su arquitectura colonial y republicana de pintorescas y hermosas casas.
La primera es una de las zonas culturales más importantes de la capital. En este tradicional sector es posible empaparse de cultura a través del circuito de museos, exhibiciones de arte, iglesias, restaurantes y sitios de impactante belleza.
Además, con guías especializados, se puede recorrer sus calles, escuchar historias y, por qué no, sumergirse en ellas para revivirlas.
Entre los atractivos de la ciudad se destacan sus más de 50 museos. En Bogotá se encuentra el museo más importante del mundo en su género, el Museo del Oro, que guarda cerca de 34.000 piezas de orfebrería y 20.000 objetos líticos, cerámico, textiles y piedras preciosas de diversas culturas.
El Museo Nacional es otro importante centro cultural, declarado monumento nacional, con más de dos siglos de existencia. Cuenta con 20.000 piezas de valor histórico y un número similar de objetos de diversas culturas.
En el 2007 Bogotá fue Capital Mundial del Libro, en parte, gracias a su red de bibliotecas.
Además de servir como centros de lectura, las bibliotecas distritales se han convertido en lugares donde se fomenta el arte, la recreación y el acceso a la información de los bogotanos y los visitantes;
sin contar con que embellecen espacios de la ciudad con su imponente arquitectura.
Bogotá es una ciudad verde, color que le dan sus montañas, las áreas verdes, los parques y las zonas de recreo, que se mezclan con su arquitectura moderna.
Desde hace unos años la ciudad es sede de importantes eventos de reconocimiento internacional, entre los que se destacan el Festival Iberoamericano de Teatro, la Feria Internacional del Libro, los festivales musicales ‘Al Parque’ y el Festival de Cine, entre otros.
A todo lo anterior se agrega una variada oferta gastronómica, reconocida internacionalmente.
En toda la ciudad se han conformado zonas con destacados restaurantes de comida típica e internacional. Sobresalen la Zona G, la Zona T, la Zona Rosa, el Parque de la 93, La Macarena, Usaquén y la Zona C, en la Candelaria, además de restaurantes en los alrededores.

Fuente: Cundinamarca - Colombia - Guía turística 

Vichada, Colombia - Guía turística Puerto Carreño La Capital

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Vichada, Colombia - Guía turística
Puerto Carreño La Capital
Puerto Carreño Hoy
Generalidades
Atractivos Turísticos
Puerto Carreño
Hoy
Puerto Carreño,
ciudad y naturaleza en un mismo escenario
Adaptarse a las necesidades urbanísticas que suponen las ciudades capitales y conservar al mismo tiempo las características típicas de su entorno no es tarea fácil.
En la capital vichadense las avenidas y edificaciones se mezclan con los ríos y cerros circundantes; desde las discotecas y restaurantes se aprecian las playas sobre los afluentes; de pie, junto a la desembocadura del río Orinoco, se sonríe con el juego y salto de los delfines; sentado en el parque
principal se observan las gaviotas, garzas y turpiales que surcan el cielo de la localidad; los transeúntes citadinos se confunden entre los caminantes aborígenes; y la vista, desde el mirador de los hoteles, se deleita con los bosques y afloramientos rocosos que identifican la escena local.
En Puerto Carreño las vías se recorren mientras se aprecia el río Orinoco; se visitan locales comerciales para descubrir las expresiones típicas del arte ancestral, representado en la elaboración de ‘chinchorros’, cestos y mochilas; se camina por el territorio para reconocer, en un mismo escenario, a llaneros e indígenas sikuanis; se visitan sus espacios para comprobar, finalmente, cómo conviven la
dinámica urbana y la naturaleza.
Los espacios distintivos de la ciudad, entre ellos la iglesia, la casa de la cultura, la sede de la Alcaldía Municipal, el parque principal, el despacho de la Gobernación, los hoteles y supermercados, se
combinan con los escenarios naturales que rodean el territorio: los rasgos modernistas
no se alejan del entorno cultural que define la historia de sus pobladores.
Las mangas de coleo, el toque de arpa y maracas, los asados llaneros, el baile del joropo y los hombres a caballo, aspectos constitutivos de la identidad llanera, se mezclan con las tradiciones ancestrales que, aún hoy, son conservadas por generaciones de aborígenes.
La capital vichadense se destaca por ser tierra de selva y resguardos indígenas.
Caño Bachaco, caño Hormiga, caño Mesetas- Dagua, y Guacamayas-Maipore, se cuentan entre las áreas de protección ubicadas en el municipio. Artesanías elaboradas con palmas de moriche y plantas
de juajuá; danzas ancestrales, como el “cacho venado”; y gastronomía nativa, como el casabe, a base de yuca, pueden ser apreciadas en una visita que mezcla naturaleza, ciudad y patrimonio.
El panorama local se define entre el sonido de las coplas llaneras que amplifican los establecimientos públicos y el canto de turpiales, alcaravanes y arrendajos que sobrevuelan el territorio. Bastan pocos
minutos para que el andar de vehículos y motocicletas se apague paulatinamente, mientras el visitante se aleja a través de rutas ecológicas, cerros, extensiones ribereñas, fincas y llanuras. Temperaturas
que bordean los 28 °C, campos de crianza ganadera, áreas de cultivo, zonas de pesca deportiva, sobre los ríos Tomo y Bita; aves endémicas, como el alcaraván y la tirana; lagunas, acuaparques y cavernas,
hacen parte del atractivo natural que rodea la escena urbana carreñense.
Generalidades
Puerto Carreño
14.767 hab. 36ºC 51 m. s. n. m.
Latitud 6° 11´ norte y longitud 67° 29´ oeste
Cómo llegar
Las principales alternativas de acceso al municipio las configuran tramos de vía terrestre que comunican a la capital vichadense con las poblaciones del interior, la Orinoquía y la Amazonía colombiana; rutas aéreas provenientes de otras ciudades, y líneas de conexión fluvial.
Por aire
El Aeropuerto Germán Olano, a cinco minutos del centro urbano, recibe vuelos provenientes de Bogotá y Villavicencio.
Por tierra
Existen dos tramos de vía nacional distribuidos así: primero, el tramo El Porvenir (Meta) - Puerto Carreño (Vichada), a través de la ruta Bogotá - Puerto Carreño, y con una extensión de 1.000 km; segundo, la vía Villavicencio, que cubre las rutas Puente Arimena (Meta) - Puerto Nariño (Vichada), y Puerto Inírida (Guainía) - Puerto Carreño (Vichada). Este tramo tiene una extensión de 428 km. Villavicencio constituye, además, la ruta de conexión entre los Llanos Orientales y las poblaciones
del interior del país.
Vía fluvial
Puerto López y Puerto Gaitán, en el Departamento del Meta, son los puntos iniciales de la ruta que conduce hasta la capital vichadense. En el Departamento del Vichada, los ríos Meta, Bita, Orinoco,
Tomo y Vichada son los encargados de la conexión intermunicipal.
Cómo movilizarse en Puerto Carreño
La proximidad entre las zonas administrativas, comerciales, recreativas y naturales facilita el desplazamiento a pie dentro de la ciudad. Sin embargo, la capital vichadense ha consolidado otros medios de transporte que procuran la comodidad y rapidez en el desplazamiento. Motos, taxis y microbuses se erigen, entonces, como las alternativas de tránsito en la ciudad. No hay restricciones de pico y placa para vehículos y motocicletas. Se recuerda el uso obligatorio de cascos y chalecos para los motorizados.
Clima
Las características climáticas, como en el resto del departamento, están determinadas por los periodos de sequía y lluvias.
La temperatura varía entre 35 °C en verano y 26 °C en invierno.
Historia
El siglo XVI, periodo de conquistas, misiones y adoctrinamientos, generaba los fenómenos migratorios que marcarían, en adelante, la instalación de las comunidades primigenias carreñenses. Generaciones de indígenas, españoles y jesuitas serían testigos del crecimiento poblacional y artífices, además, de la infraestructura vichadense. La fundación de asentamientos, entre las desembocaduras de los ríos Meta y Vichada; la construcción de “fuertes” militares, y las posibilidades de intercambio comercial con los vecinos de la República Bolivariana de Venezuela,
a través de las rutas fluviales por el Meta y el Orinoco, consolidarían las bases del progreso en esta zona del departamento.
Vinos, telas, herramientas, hortalizas, carne y frutas se encontraban entre los productos que solventaban el comercio de la “nueva localidad” vichadense. Décadas y siglos posteriores continuarían definiendo el curso modernista de la población.
La dinámica social, enmarcada por la incursión pacífica de colonos nacionales y el intercambio cultural con las comunidades nativas, generaría los esquemas de organización que, hasta hoy, se conservan en Puerto Carreño.
Para 1913, año de creación de la Comisaría Especial del Vichada, la localidad de El Picacho se proyectaba como referente económico. Sumado a ello, las características geográficas y la riqueza
natural dictarían el futuro de la población.
En 1922, el general Buenaventura Bustos, primer comisario del Vichada, fundaba el Corregimiento de Puerto Carreño, territorio bautizado en homenaje a Pedro María Carreño, entonces ministro de Gobierno.
El Decreto Comisarial 15, del 16 de julio de 1930, erigió a la localidad como capital de la Comisaría Especial del Vichada.
Posteriormente, el 5 de agosto de 1974,
Puerto Carreño fue elevado a la categoría de municipio.

Fuente: Vichada, Colombia - Guía turística 
Vivecolombia 

Medellin: BIBLIOTECA EPM - CATEDRAL BASÍLICA METROPOLITANA - MUSEO DE ARTE MODERNO DE MEDELLÍN

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BIBLIOTECA EPM
"La Biblioteca, construida en forma de pirámide del conocimiento, ofrece una importante colección en ciencia, industria, medio ambiente y tecnología, salas para navegar gratis por Internet y espacios para la lectura, el cine, las artes, además de brindar capacitaciones en temas de interés para la comunidad".
Dirección: Carrera 54 No. 44-48. Plaza de Cisneros
¿Cómo llegar?: Se encuentra justo frente al Centro Administrativo La Alpujarra. Por lo tanto hay múltiples rutas de buses públicos que pueden llevarlo hasta la biblioteca. Si prefiere movilizarse en el Metro de Medellín, puede quedarse en las estaciones Cisneros, San Antonio o Alpujarra. Esta es la mejor opción.
Teléfono: 57(4) 380 75 00
Horario: lunes a sábado, de 8:30 a.m. a 5:30 p.m
Costo: No tiene valor alguno.

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CATEDRAL BASÍLICA METROPOLITANA
Se necesitaron más de 55 años para terminar su construcción, iniciada en 1875 y finalizada en 1930, gracias a la intervención del arquitecto francés Carlos Carré. Ubicada en el costado norte del céntrico Parque Bolívar, se afirma que es la iglesia más grande del mundo construida en ladrillo cocido —con cerca de 1.120.000 de ellos—. Su arquitectura románica alberga obras de arte y de arquitectura muy apreciadas por los conocedores, como las vidrieras españolas, el baldaquiano y el púlpito, las fuentes de agua bendita en mármol, entre muchas otras. Su órgano Walker es ya una joya de colección. En el Altar del Santísimo se halla la obra El Cristo del perdón, del pintor Francisco Antonio Cano, uno de los atractivos más visitados de la Catedral.
Dirección: Carrera 48 No. 56-81- Parque Bolivar-
¿Cómo llegar?: La mejor Opción será en el Metro de Medellín. Deberá bajarse en la estación Parque Berrio, y caminar aproximadamente 6 cuadras, pasando por el Edificio Coltejer, o podrá abordar un taxi que lo dirija en esta dirección.
Teléfono:57(4) 513 22 69

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MUSEO DE ARTE MODERNO DE MEDELLÍN
Obras de gran valor artístico e histórico, entre las que figura la colección más importante de la pintora antioqueña Débora Arango y la donación Hernando Tejada, son parte de los grandes atractivos de este museo, fundado en 1978, que difunde las prácticas artísticas contemporáneas a través de la obra de renombrados artistas nacionales y extranjeros. Localizado tradicionalmente en el barrio Carlos E. Restrepo, en octubre de 2009 abrió una nueva sede en una antigua siderúrgica para convertir un espacio industrial en un escenario para el arte moderno y contemporáneo. Su diversa oferta cultural y espacios como sus restaurantes y tiendas de objetos, hacen del MAMM un lugar ideal para visitar.
Dirección: Sede Ciudad del Río,Carrera 44 No. 19A-100.
¿Cómo llegar?: Por el Metro, debe bajarse en la Estación Poblado, y tomar un taxí que lo dirija al MAMM. Este trayecto es de corta duración.
Teléfono: 57(4) 444 26 22
Horario: martes a viernes, de 9:00 a.m. a 5:30 p.m. Sábados, de 10:00 a.m. a 5:30 p.m. Domingos, de 10:00 a.m. a 5:00 p.m.


Fuente: 1 Guía Turística Medellín 2012. Elaborada por: Estefanía Muñoz Arroyave, Centro de Estudios Asia Pacífico. Universidad EAFIT, Medellín-Antioquia.
2 Alguna información fue extraída de: Guía Turística Medellín 2012. Disponible en: http://www.guiaturisticademedellin.com/

Sikuani, entrañables defensores de su territorio Habitan principalmente en los resguardos

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Sikuani, entrañables defensores de su territorio
Habitan principalmente en los resguardos Ibibi (iwiwi), Domo Planas (San Rafael), El Tigre, Awaliba (Abariba), El Unuma, Vencedor, Piriri Wacoyo, (Corocito, Yopalito) y Walliani.
Las tierras de sus resguardos se caracterizan por ser sabanas y bosques tropicales formados en las llanuras de los ríos. Esta característica hace que las tierras sean de tipo aluvial aptas para la agricultura de productos de pan coger básicamente. Los bosques generalmente son reservas forestales y son considerados sitios sagrados.
La presión sobre la tierra y los recursos, el conflicto con los colonos y el accionar de grupos armados al margen de la ley son factores que promovieron su sedentarización. A pesar de los beneficios que la titulación de tierras en forma de resguardo ha significado al pueblo para su seguridad social y cultural, así como para el control territorial, también se convirtió en un factor de sedentarización.
La mayoría de sikuani hoy en día practica la agricultura de subsistencia en los denominados topocheras y conucos. La primera es el área destinada exclusivamente al cultivo de topocho (variedad de plátano típicamente llanero), plátano y banano, ubicado cerca de la casa; la segunda se constituye por una variedad de productos sembrados de manera dispersa, entre los cuales se destacan el plátano, la yuca, el maíz, los frutales y donde el cultivo de la yuca brava es el principal (Forero, 2008). En el documento del antropólogo Marco Martínez hay una explicación sobre lo que es el conuco.
Como consecuencia del proceso de sedentarización se ha generado un uso intensivo de los bosques de galería, lo cual ha significado la disminución de las especies. A la vez, la reducción de sus territorios ha originado conflictos con los colonos en las actividades de pesca, recolección y caza, lo cual ha ocasionado que los indígenas prefieran esperar a los mercados que incluyen productos diferentes en su dieta (Martínez, 2008).
Ante la necesidad de control sobre su territorio ancestral y la presión sobre la tierra ejercida por colonos y grupos armados al margen de la ley, el pueblo Sikuani ha potado por atomizar sus comunidades, reduciendo su tamaño y ampliando su campo de acción. A pesar de que la estrategia ha sido efectiva, también ha significado dificultades ejercer las tradicionales prácticas de reciprocidad y la acción social.
Dentro de la concepción que los sikuani tienen del territorio puede identificarse una cartografía social y sagrada:
Tipos de lugares        Definición Ubicación topográfica o social               Prohibidos
Zonas de reserva en las cuales no se pueden realizar actividades de caza, pesca, recolección, siembra, desmonte, aserrío de madera, pues son considerados lugares habitados por los creadores.
Cananguchales, chorros, lagos, lagunas, quebradas, montañas, salados, sitios de origen, cementerios, caminos, cerros, yacimientos.
Encantados
Son espacios reconocidos por la cultura indígena como zonas en las cuales no se puede entrar sin el debido permiso de los seres espirituales mediante rituales de limpieza, purificación y armonización.
Selva de Matavén, ríos, lagunas, quebradas, huecadas, chorros, cuevas, cachiveras.
Comunales
Áreas de territorio destinadas por una comunidad, pueblo, o grupo social para desarrollar actividades productivas y de conservación, rituales de renovación, sanación o festividades de conmemoración.
Cananguchales, salados, malokas, sitios de recolección de frutas, sitios de pesca, camino.
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Tabla elaborada con base en el Atlas para la Jurisdicción Especial Indígena del Consejo Superior de la Judicatura.
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Historia
El descubrimiento de los Llanos Orientales fue realizado por comerciantes alemanes que tenían como interés la búsqueda de riquezas, razón por la cual no hubo establecimientos permanentes. Aproximadamente entre 1531 y 1590 los españoles entraron a los llanos colombianos realizando veintisiete expediciones de búsqueda de El Dorado. Desde finales del siglo XVI la Corona española determina que la zona de los llanos no era objetivo de población, de modo tal que, a diferencia de los Andes, no hubo asentamientos permanentes debido a la forma de ocupación del territorio indígena, el clima y las enfermedades (Martínez, 2008). Debido a la situación nómada de las comunidades indígenas y a que los intereses extractivos de los conquistadores estaban dirigidas a otras zonas del país, en el periodo de la conquista no hubo una relación estrecha entre conquistadores e indígenas Sikuani.


Fuente: Ministerio de Cultura
República de Colombia
Sikuani, entrañables defensores de su territorio
Dirección: Carrera 8 N° 8-43. Conmutador: 3424100. Línea gratuita (018000) 913079.
Correo electrónico: servicioalcliente@mincultura.gov.co. Internet: http://www.mincultura.gov.co

Folclor costa pacifica El Duende

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Folclor costa pacifica
El Duende
Según la tradición oral mestiza del sur occidente colombiano, existía un ángel que era el más hermoso de todos, se llamaba Luzbella y era el consentido de Dios, a tal punto que le enseñó y permitió hacer ángeles.
Luzbella se sintió tan poderoso que se sentó en el trono tratando de suplantar a Dios, éste se enfadó y lo sentenció: “por haberme desafiado ya no serás Luzbella, sino Luzbel-Lucifer” y lo expulsó del cielo junto con sus ángeles.
Los que cayeron a la tierra se convirtieron en mariposas y los que cayeron en el infierno se convirtieron en demonios y Luzbella en el Diablo.
Dios conservó de los ángeles Luzbellinos a los que tocaban el tiple. Esos ángelesmúsicos podían salir y entrar al cielo con entera libertad y aprovechaban para venir a la tierra a parrandear. Cada vez se demoraban más en regresar, hasta que un día encontraron cerradas las puertas celestiales. Dios no quiso dejarlos entrar nunca más y los ángeles errantes regresaron a al tierra. Aquí se convirtieron en
Duendes, pequeños seres vestidos con colores que llevan un gran sombrero, ligados a la música, en particular al Tiple. La divinidad o maldad de estos encantados seres es algo ligado a las actitudes de la gente con sus congéneres o con el entorno natural, del cual son guardianes, haciendo que los cazadores no puedan ver a sus presas a pesar de tenerlas en frente o envolatándolos en el bosque para que no puedan hacer daño a la vegetación y a los seres que allí habitan.
Además de la música a los duendes les encantan los niños a los que atraen con juguetes coloridos que sólo esos pequeños pueden ver, hasta adentrarlos en sus terrenos y llevárselos para no volverlos a ver. Se interesan por las crines exuberantes de los caballos, las cuales enredan en la noche con nudos que nadie es capaz de soltar, no habiendo mas remedio que cortarlas. Para ahuyentar a un duende que hace travesuras se usa un tiple nuevo y se afina como se afinaba en el cielo. Se deja el instrumento en algún lugar visible de la casa o sitio visitado por el duende para que lo pueda ver y como buen músico no aguantará las ganas de tocarlo, así se encontrara con el temple sagrado y furioso destrozará el tiple y jamás volverá.


Fuente: Región Costa Pacífica Colombiana
Fundación
Taller de Arte Junior
Escuela de Danza
Convenio: Ministerio de
Cultura
Miranda - Cauca